纸钱的不同种类以及用途

百里不同风，十里不同俗

声明：这些纸钱只是一个大概的用途，具体的用途以及更细化的分类，要考虑到不同的法脉传承，不同的习俗，而且关于纸钱的称呼到现在没有完全统一的称呼。所以仅供参考！

之前也说过有的纸钱是烧给神，有的是烧给亡者，有的是给孤魂野鬼。

在许多地方白银纸被用来供奉普通的神灵，包括去世家庭成员的灵魂。人们在传统的守灵日和忌日焚烧大量的银纸。同时锡箔纸的不同大小，代表着不同等级的受祭灵魂。

金纸被用来净化仪式器具和通道，并分隔开神圣与世俗

其实不管是在佛教还是道教当中都有一个说法就是纸钱不可焚烧于佛祖或者高真，当然这种说法具体如何我目前也没有精力深究了，但是在民间地带也有不少人会烧纸钱给神，当然也会有人说收纸钱的都不是正神此类的纷争，就留给其他人去讨论吧。

然后接下来就是分享我从各个地方搜集来的各种纸钱以及作用

当然，不可能所有的都有图片，因为大环境影响，有些纸钱商家给打码了，所以大家尽可能的淘宝拼多多去搜一下闲鱼也可以。

然后还有一些纸钱没有放入其中，主要是很多纸钱都是烧给神仙们的或者用于各种法事的纸钱，太多太多了，也不在我们普通人的祭祖使用范畴内。

麻钱

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麻钱又叫做万贯纸钱，左边白色是给新故者烧的，右边黄色是给已故三年以上的人烧的。

其实现在印刷出来的纸钱大部分都是没用的，在以前只有上面这种带孔的万贯纸钱烧了才会在阴间变成钱，据说是因为这种钱在起源时是念过打钱咒。

天公金（天金）

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金纸是民间祭祀神灵不可或缺的东西，民间俗信，金纸乃神界的货币，民间使用各种金纸祭祀神明，之后焚烧供神，希望借着这种贿赂，获得神祇的保佑或赐福。

天界诸神神格、地位不同，使用的金纸也不相同，天公金为祭祀玉皇大帝或三官大帝所用的金纸，分尺一、尺三见方两种规格，上印有吉祥图案及「叩答恩光」或「叩谢神恩」字样，除了玉皇大帝或三官大帝外，不得用来祭祀其它神祀。

在民间所使用的金银纸中，一般会按照神谱的尊卑，高低，而敬献不同性质的纸钱。金纸用以祭拜神明，诸神中又以玉皇上帝最为尊贵，民间俗称天公，所以献的金纸也比较大，较为隆重。有的地区的习俗旁边印有顶上太极的字样，又称顶极金

顶极金

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顶极金顾名思义，金纸中身价顶极者，用上好纸制成，二十五张为一，只两只为足百，十百成千，五千扎成一缚，称为一支的顶极金，长宽为一尺三寸见，方纸上金箔的面积也较其它金纸为大，上印有财子寿三仙图，民间俗称财子寿金。

天金

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刈金

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刈金是任何神祇都通用的金纸，都为长方形，长五寸，宽二点五寸，因金箔的面积不同，分大箔和小箔两种，大箔用以祭祀神格较高的神，小箔大多用于乡土神祇或其它地位较低的神。

寿金

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一般性的神祇能享用的金纸则以寿金为多，因大小的不同，分为大花寿和小花寿的寿金，大者用以祭天神，小者祭地神土神，长五寸宽三寸半，金箔略小，近年来小花寿渐少见，大花寿渐取代它的功用。

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又称财子寿金，或太极金，上面印有三尊财子寿神像，写着祈求平安四个字，这是敬奉较高神祇常用的金纸，常与天公金一起搭配敬奉玉皇上帝或三界公，也有敬奉一般的神明（如王爷，妈祖）时，大箔寿金与其他的金纸，如寿金（又称大花寿金）,刈金，福金（又称土地公金）一起搭配，合称四色金，若四色金再加上天金，则成为五色金

土地公金

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土地公金又称为福金，是民间用来祭祀土地金特有的金纸，此外也有人用来祭祀财神爷或家庭神祇。

四方金

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台湾省中部地区所流行的金纸，用来敬祀土地公

金银纸-金白纸

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以黄纸和白纸合组而成的金白钱，为长方形的纸钱，纸上并不印任何图案、文字，贴金箔或银箔的纸钱。主要的用处是祭祀城隍爷、东狱大帝等神祇部将的金白钱，一般都在主神生日时，特别购来用以犒赏神祇的部属兵卒。

天库地库水库

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用金纸成扎，外裹红印花色纸或白色纸而成的天库地库，每十扎为一束，红纸扎的称为天库，外表全白的为地库，顾名思义，乃为敬献天庭和地府的库钱。天界烧给天神，地界烧给地神，水界烧给水神，阳界烧给阳神，俗称天地水阳。

莲花纸钱

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印有莲花图案的金银纸，有莲花金和莲花银两类。莲花金金纸上面裱有锡箔，涂金油和盖印，上面印有莲花的图案；莲花银为银纸类，裱有锡箔，盖印，不涂金油，上面印有莲花图案。莲花金和莲花银是往生时作法事，清明扫墓，忌日时所使用。在台湾省中南部的习俗上，出嫁女儿用于祭祖等时使用莲花金，北部地区的民众则用寿金，而男性用于祭祖等时则使用莲花银。而北部地区则用大银。

纸折莲花（莲座）：

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在民间信仰习俗上，折纸莲花分为两个种类，一般送给神明的莲花为寿生钱，纸上印刷着福禄延寿的字样。另一类化给往生亡者的莲花，称为往生钱，普遍印有往生神咒。希望亡者可以往生极乐世界，一般折成元宝的象征着带来财富，折成莲花座状，是希望亡灵可以跟随菩萨修习心性，像一朵朵清静的莲花一般，出淤泥不染，也有以各色彩纸印刷的，称为九品莲花。往生钱原本属于佛教的经咒，但是在佛教的影响下民间也会用于超度，丧事等法会的祭拜，民间信仰也多佛道混合使用。

高钱

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高钱为民间祭祀和丧礼之中常见的纸钱，因颜色区分其用途，黄色纸用来祀神，白色专门拜鬼，南部地方则分为五彩高钱祭神，黄色或白色高钱用来拜祭亡灵。

床母钱

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幢母衣又称为婆姐衣，是幼儿出生时，祭拜床母专用的祭品，但并不属于金纸，代表的是衣服料，所以形式颇似绸布料，纸面都印有云或其他图案

大银纸-小银纸

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银仔俗称为小银，福佬人用大银来祭祖，用小银祀孤魂，客家人则用大银祭祀高辈祖先。

库钱

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民间俗信认为，每个人出生之前，都必须向阎王借钱投胎转世，死时必须带更多的钱回到阴间，这些带回去的钱也就是库钱。于超渡法会后集中焚烧，子孙则必须手牵着手围成一个圆圈，避免孤魂野鬼前来抢夺。 

改年经（解连经）

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改年经亦称改连经、本命钱、补运钱、续命钱，是一解运、补运时必备的金纸。凡是运途不顺者，可与男女替身合用。用于祭祀城隍爷、大众爷、诸府王爷。

七张或十张为一束，称为一刀，使用时必须以刀为单位，也可夹上改运纸人一起使用。

甲马

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、

用于接神，送神，犒赏天将，天兵，兵马，调营时使用。

甲马纸的种类有很多，根据不同的用途有不同的甲马，当然也有地方称为祭改纸。

三官大帝钱

天官、地官和水官，合称为三官大帝，为自然崇拜而神格化的神祇之一。民间俗称「天官赐福、地官逐煞、水官补运」!民间烧献三官大帝钱，主要是祈求福气与驱逐邪煞。

太岁钱

主要的功用，就是安奉太岁时，焚烧用以祭解的纸钱，不过近年来民间安太岁时，仅焚烧一般的金钱，太岁钱已相当罕见。

花仔钱

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补小孩运途专用金纸

往生钱

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为超渡先人往生之用的往生钱，为方形，长宽都在五寸左右，甚至更大的纸钱，上印有「往生神咒」或者「极乐世界」之类的字样，还有诸多的佛家咒语、莲花图案和佛教标记，一般都用于丧葬礼俗，烧给祖先超往生之用。

一般人烧用往生钱，大多整束连同银纸焚烧，也有些人折成莲座状，寓意亡魂脚踏莲花往西，方早日往生投胎。

玉皇钱

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玉皇钱，乃阴阳诸品科仪中，常用的烧化钱财。可以用於消灾解厄，治病延年，求婚求子，超度宗祖等用。其来历主要根据《玉皇经》种种功德而来。

一张玉皇钱（一万贯）相当于金元宝400个，相当于金纸5000多张。玉皇钱必须获得玉帝恩赐法权资质，也就是天界授权。一般是手工制版，经过专业的祭炼，获得三界认可。

如果实在弄不到“正版”玉皇通宝，宁可用金银纸泊做的金银元宝，硬通货。但是有个缺点，就是这些金银属于私银，容易被孤魂野鬼哄抢，（防止抢也有办法但是也得有专业“技术”）而玉皇通宝属于官银，其他不敢擅自动。

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传统的纸钱和麻钱一样

有人可能会问了，为什么鬼票，也就是仿人民币的冥币没有出现在这里呢？

原因在上一篇文章写过了